Kendimizi yalnız olarak algıladığımızda, aslında sağlığımızı tehlikeye atabilir. Araştırma hem algılanan hem de gerçek sosyal izolasyonun erken ölüm riskinin artmasıyla ilişkili olduğunu göstermiştir. Çalışmalar algılanan yalnızlık ve kalp hastalığı arasında bağlantılar bulmuşken, diğerleri Araştırma Amerika Birleşik Devletleri'nde yalnızlık ve sosyal izolasyonun halk sağlığı için obeziteden daha büyük bir tehdit olabileceğini öne sürdü. Aksine, sosyal olarak dahil olduğumuzda hem fiziksel hem de zihinsel sağlığımız düzelir. Evden uzaklaşmak veya kendi başınıza seyahat etmek gibi durumlarda yalnızlık hissi geçici olabilir. Sağlıksız bir ilişkiden çıkarken veya kendinizi tanımak için zaman ayırırken gerekli olabilir. Yine de yalnızlık, hafife almamız gereken bir şey değil. bir yalnızlık anket AARP tarafından yürütülen , 45 yaş üstü 42 milyondan fazla ABD'li yetişkinin kronik yalnızlıktan muzdarip olduğunu gösterdi.
Göre İnsan İlişkileri Ansiklopedisi 'Yalnızlığın en geniş kabul gören tanımı, ideal ve algılanan sosyal ilişkiler arasındaki farklılıklardan kaynaklanan sıkıntıdır.' Buradaki anahtar kelime 'algılanan'. Yalnızlık, yalnız olmakla aynı şey değildir. Bireyler, en sosyal görünen koşullarda bile kendilerini tecrit edilmiş veya dışlanmış hissedebilirler. Endişe verici bir şekilde, Birleşik Krallık'ta milyonlarca insanla yapılan bir araştırma, her 10 kişiden birinin tek bir yakın arkadaşı olduğunu hissetmediğini gösterdi.
Yalnızlık araştırmacıları, 'Sosyal bir tür olarak, insanlar hayatta kalmak ve gelişmek için güvenli ve güvenli bir sosyal çevreye güvenirler' diye yazdı. Louise Hawkley ve John Cacioppo . Peki, bizi bu kadar izole hissettiren nedir? Bilim bu soruya birçok cevap verebilir. Çalışmalar Yalnız insanların olumsuz değerlendirilmekten daha fazla korktuklarını ve genellikle sosyal izolasyonlarını sürdüren aşırı temkinli sosyal davranışlarda bulunduklarını göstermiştir. İronik olarak, sosyal medya bile bağlantılı gençler arasında artan sosyal izolasyon duyguları ile.
Toplumumuzda, kendimizi dışlanmış veya yabancılaşmış hissetmemize neden olabilecek birçok unsur olsa da, farklı yaş ve sosyal geçmişlere sahip bir nüfusta yalnızlığın yaygınlığı, bizi oyunda olan kişisel psikolojik faktörlere daha yakından bakmaya itiyor. Babam, 'Çağdaş toplumun izolasyonu ve rahatlığı, içsel, kendini koruyucu ve biraz duygusal olarak ölü bir varoluş ve yaşama biçimine katkıda bulunan psikolojik savunmaları güçlendirme riskini de beraberinde getiriyor,' diye yazmıştı babam,Robert Ateş Taşı, birlikte yazdığımız bir kitapta Anlam ve Merhamet Yaşamı Yaratmak . Bireyler, mevcut yaşamlarında kendilerine zarar verebilecek veya sınırlayabilecekleri erken çevrelerine uyum sağlamak için belirli psikolojik savunmalar oluştururlar. Bu savunmalar yabancılaşma, izolasyon ve depresyon duygularına yol açabilir. Yalnızlığımızla gerçekten yüzleşmek ve onunla savaşmak için, bu daha derin savunmalara ve bunun sonucunda oluşturduğumuz kendi imajımıza bakmalıyız.
Psikolojik savunmalarımız, hayatımızın başlarında belirli adaptasyonlar ve davranışlar geliştirmemize neden olan olumsuz deneyimlerden gelir, böylece çevremizde güvende ve güvende hissedebiliriz. Öfkeli, kararsız bir ebeveyn, dikkat çekmemek için sessiz kalmamıza ve içimize çekilmemize neden olmuş olabilir. Ulaşılamayan, mesafeli veya reddeden bir ebeveyn benzer şekilde geri çekilmemize ve kendi ihtiyaçlarımızla ilgilenerek kendi kendimize yetmeye çalışmamıza neden olmuş olabilir. Yetişkinler olarak, bu uyarlamaları, artık mevcut yaşamlarımıza ve ilişkilerimize artık yardımcı olmasalar bile sürdürürüz. Tekrar güvenmek konusunda isteksiz olabiliriz. Eski reddedilme korkuları, olumsuz beklentiler veya alaycı görüşler barındırabiliriz. Olumsuz nitelikleri başkalarına yansıtabilir ve onlara nasıl yaklaştığımız konusunda dikkatli olabiliriz.
Başkalarına karşı şüpheci duygulara ve kendimize karşı koruyucu tutumlara sahip olmanın yanı sıra, kendimizi erken yaşamlarımızda gördüğümüz veya tedavi ettiğimiz aynı olumsuz şekillerde görerek özeleştirel olma eğilimindeyiz. Örneğin, menşe ailemizde görünmez, külfetli, iğrenç veya önemsiz hissettiysek, bu utanç verici duyguları içimizde taşıyabilir ve özeleştirel düşünceleri dinleyebilir veya ' kritik iç sesler ' bu bizi yeni ilişkiler konusunda üzdü.
Bu 'sesler' sadece bizi eleştirerek ve güvenimizi azaltarak bizi izole etmekle kalmaz, bizi kandırarak kendimizi korumamızı sağlar. 'Ona güvenme,' diyor, 'muhtemelen seni kullanıyor.' 'Bu gece evde kal. Dışarı çıkıp insanlarla konuşmanın stresine ihtiyacınız yok. İşler çok yoğun. Kendi alanınıza ihtiyacınız var. Bu sesler, bizi riske atmamaya ikna ettiklerinde kendi kendini yatıştırıcı görünebilir, ancak onları dinlediğimiz anda kendi kendilerini cezalandırıyorlar. Dost yüzlerden oluşan bir kalabalığın içinde bile, eleştirel iç sesimiz bizi yalnız hissetmemiz için sabote etmeye çalışabilir, 'Burada kimse gerçekten nasıl biri olduğunuzu veya gerçekte kim olduğunuzu bilmiyor. Herkesi kandırdın, değil mi?'
Bu yıkıcı tutumlar ve beklentiler, bizi mesafeli davranışlarda bulunmaya ve insanları uzaklaştıran sözde bağımsız eğilimleri benimsemeye yönlendirebilir. Savunmamız sertleşmek ve zaten kimseden bir şey istemiyormuşuz gibi davranmak olabilir. Ya da utangaç olup arka planda kalmaya çalışmak olabilir. Kendimizi başkalarından uzaklaştırabilir ve bir yük olduğumuz hissine kapılabiliriz. Nihayetinde, içe dönük olmaya yönlendiriliriz.
İçinde Anlam ve Merhamet Yaşamı Yaratmak , içselliği 'kendi içine bir geri çekilme' olarak tartışıyoruz. İçsel bir durumda, bir kişi 'kendini ve başkalarını hissetmede azalma, ağrı kesici alışkanlık kalıplarına ve maddelere güvenme ve hayata karşı savunmacı, kendi kendini besleyen bir yönelimle karakterize bir yaşam tarzı' benimser. İçten tatmin ararız ve zamanımızı eleştirel iç sesimizle ilgilenerek geçiririz. Babamın yazdığı gibi, 'Biz gerçek nesneler (veya insanlar) yerine bu 'olumsuz ebeveyn içe yansıtmalarıyla' ilişki kurarız. O devam etti:
Bu bağımsız bakış açısından, kişi yaşamını deneyimlemekten çok kendini gözlemliyor. Kişinin bakışı, başkalarına değil, içeriye, kendisine odaklanır. Kişilerarası çevredeki olaylar, bu çarpık kendini kaptırma merceğinden süzülür, ses süreci tarafından dönüştürülür (olumsuz bir yükleme verilir) ve uygunsuz bir şekilde kendi kendini yenen bir şekilde yanıtlanır.
Oyun yazarı Eugene O'Neill bir keresinde şöyle yazmıştı: 'İnsanın yalnızlığı, yaşam korkusundan başka bir şey değildir.' Başkalarıyla etkileşimden soyutlanma ve geri çekilme eğilimimiz, kendimizi cezalandırmanın ve aslında hayattan geri çekilmenin bir yoludur. Çoğumuz savunulma ve eleştirel iç sesimizi dinleme ve gerçekten kendimiz olma, canlanma, savunmasız ve başkalarına açık olma durumuna girip çıkıyoruz.
Bu nedenle yalnızlığa karşı mücadelemiz, hayal edebileceğimizden daha fazla içsel bir mücadeledir. Bu öncelikle kendimize arkadaş olma, iç eleştirmenimize karşı durma ve temel savunmalarımıza meydan okuma meselesidir. Konfor alanımızdan çıkarken ve hata yapma veya incinme riskine girerken şefkatli bir tutum geliştirmeliyiz. Kendimizi keşfettiğimizde ve arkadaş olduğumuzda, gerçekte kim olduğumuzu, savunmalarımızdan sıyrıldığımızı öğreniriz. Ve kendimizi tanıdığımızda, başkalarıyla daha derin dostluklar kurmaya daha meyilli oluruz. Eski, olumsuz kimlikleri pekiştiren geçmişimizden gelen kalıpları tekrar etmeyecek kalıcı bağlantılar yaratmayı daha iyi başarabiliriz.
Bunu yaptığımızda, zorlanmış hissetmeyi bekleyebiliriz. İçsellik bize sefil hissetmek için bir araç sunar, aynı zamanda kabuğumuzda da güvendedir. Savunmalarımız da aynı şeyi yaparak bizi eski, tanıdık bir varlık durumunda tutar. İçselliğimize meydan okumaya yardımcı olacak şefkatli arkadaşlar bulabiliriz, ancak asıl iş, sürekli olarak iç düşmanımızı tahliye edecek gücü bulmak, sevimli olduğumuza inanmak ve insanları içeri almak için alan yaratmakla başlar.