Sigmund Freud, depresyonu öfkenin içe dönük olması olarak adlandırırdı. Birçok insan bunu dünyadaki en yaygın ruh sağlığı bozukluğuna aşırı basit bir yaklaşım olarak görse de, öfkenin depresyonda önemli bir rol oynadığına şüphe yoktur. Tek olarak ders çalışma 2016'dan itibaren, genel olarak duygusal bozukluklar söz konusu olduğunda, öfkenin varlığının 'daha fazla semptom şiddeti ve daha kötü tedavi yanıtı dahil olmak üzere olumsuz sonuçları' olduğu bulundu. Araştırmacılar, 'bu kanıta dayanarak, öfkenin duygusal bozuklukların gelişiminde, sürdürülmesinde ve tedavisinde önemli ve yeterince çalışılmamış bir duygu olduğu sonucuna varmıştır.' Özellikle depresyon söz konusu olduğunda, bilim, öfkenin semptomlara nasıl katkıda bulunduğunu giderek daha fazla göstererek Freud'un teorisini daha fazla destekliyor gibi görünüyor. Birleşik Krallık ders çalışma 2013'ten itibaren, içe dönmenin ve öfkemizi kendimize çevirmenin depresyonun şiddetine katkıda bulunduğunu öne sürdü.
Depresif danışanlarla 30 yıldan fazla çalışmış olduğum için bu bulgular benim için şaşırtıcı değildi. Birlikte çalıştığım depresyonla mücadele eden insanların çoğu, öfkelerini kendilerine çevirme konusundaki ortak mücadeleyi de paylaşıyorlar. Müvekkillerimin öfkelerini üstlenip içe çevirmek yerine ifade etmelerine yardımcı olmaya çalışsam da, insanların bu süreci kesintiye uğratmasının ne kadar zor olduğuna ilk elden tanık oluyorum. Kendilerine nasıl kötü davrandıklarını fark etmeleri onlar için bir meydan okumadır; kendilerini diğerlerinden önemli ölçüde daha fazla eleştirirler.
Depresyondan muzdarip insanlar genellikle yoğun ' kritik iç ses Bu değersizlik ve utanç duygularını sürekli kılar. Bu iç eleştirmeni dinlediklerinde, sadece daha depresif hissetmekle kalmazlar, aynı zamanda depresyonlarına karşı koymayı çok daha zor bulurlar. Bu, eleştirel iç seslerine karşı hareket etmeyi, kendilerini daha iyi hissetmelerine yardımcı olabilecek olumlu eylemlerde bulunmayı (sevdikleri etkinliklere katılmak gibi) ve daha sosyal olmayı içerir.
Bu 'seslere' kızmak özgürleştirici olabilir, ancak bu, öfkeyi kendimize yöneltmek yerine temel duygularımızla temasa geçmek anlamına gelir. Duygusal Odaklı Terapi'nin kurucusu Dr. Les Greenberg, uyarlanabilir öfke ile uyumsuz öfke arasındaki önemli bir farkı açıklar. Öfke, sizi bir ihlali sona erdirmek için iddialı bir eylemde bulunmaya motive ettiğinde, uyarlanabilir bir tepkidir. Örneğin, bugün kendimize zalimce davrandığımız için kızgın hissettiğimizde, uyarlanabilir öfkemizle temas halindeyiz ve kendi tarafımızdaymış gibi hissediyoruz. Kendimize uyarlanabilir öfkeyi hissetmemize ve ifade etmemize izin vermek, daha az yük, daha özgür ve gerçek benliğimizle daha fazla temas halinde hissetmemize yardımcı olabilir.
Uyumsuz öfke ise bizi olumsuz etkiler. Birincisi, mağdur, asık suratlı veya haksızlığa uğramışlık hissine kapılmış hissetmeye katkıda bulunabilir. İçe dönük uyumsuz öfke örnekleri, kendimize karşı aşırı eleştirel hissetmeyi, kendimizden nefret etmeyi veya kendimizi güçsüz, acınası veya çaresiz olarak görmeyi içerebilir. Uyumsuz öfkeden kaynaklanan genellikle işlevsiz tepkiler, geçmişimizdeki travmatik deneyimlerden gelen duygusal şemalara dayanır. Çoğu zaman, uyumsuz öfkenin temelinde eleştirel iç sesimiz vardır ve bu da bizi hayal kırıklığı ve acı içinde kalmaya iter.
Uyumsuz öfkenin bizi bir kaygı ya da depresyon halinin aşağısına ve daha derinlerine sürüklemesi ile bizi ağır bir yükten kurtaran, duygusal olarak hafifleten ve yapıcı eylemlerde bulunmamıza katkıda bulunan uyumsal öfke arasındaki farkı neredeyse hissedebiliriz. Bu daha derin, temel duygularla yüzleşmek korkutucu gelse de, uyumsuz duygularımızı dönüştürmek için uyarlanabilir duygulara erişmeliyiz. Bu, depresyonla başa çıkmamıza yardımcı olan hayati bir süreç olabilir.
Bir ders çalışma Greenberg tarafından, Duygusal Odaklı Terapinin, uyumsuz duyguyu, onu ifade etme ve uyarlanabilir bir duygunun, yani uyarlanabilir öfkenin tepkisini ortaya çıkarma süreci yoluyla dönüştürebileceğini gösterdi. Bu yaklaşım özellikle depresif belirtilerin, kişilerarası sıkıntıların ve benlik saygısının iyileştirilmesinde etkiliydi. Dr. Greenberg olarak tarif bu süreç, 'depresyonun kaynağı olarak görülen [eleştirel iç sesler olarak ifade edilen] alışılmış uyumsuz duygusal şematik anılara erişmeyi ve bunları dönüştürmeyi duygusal olarak uyumlu bir empatik ilişki içinde amaçlar.' Bu uyumsuz duyguları dönüştürmek, bu nedenle, depresyonla mücadelenin anahtarlarından biri olabilir.
Greenberg'in yaklaşımıyla bazı benzerlikleri olan içe dönük öfkeyi dönüştürmeye yönelik yaklaşımımız, kişinin eleştirel iç seslerini sanki bir başkası onlara bu kızgın düşünceleri söylüyormuş gibi sözlü olarak ifade etmesini sağlamaktır. Ayrıca kişiyi düşüncelerin ardındaki duyguyu ifade etmeye teşvik ederiz. Çoğu zaman, insanlar bunu yaptıklarında kendilerine karşı büyük bir öfke ifade ederler. Düşünceleri ikinci tekil şahısta ('siz' ifadeleri olarak) söyleyerek, sert, eleştirel tutumlarından biraz uzaklaşmaya başlarlar ve çoğu zaman bu düşüncelerin nereden geldiğine dair içgörü sahibi olurlar. Bu saldırılara 'cevap vermeleri' ve kendi taraflarını tutmaları için zemin hazırlıyor. Amaç aynı zamanda kişinin daha fazla öz-şefkat ve kendine karşı daha nazik, daha gerçekçi bir bakış açısı geliştirmesine yardımcı olmaktır.
Olumsuz düşüncelerimizi ve buna eşlik eden öfkemizi dışa vurduğumuzda, iç eleştirmenimize karşı daha iyi durabilir ve kendimize karşı şefkatli bir duruş sergileyebilir, kendimize bir arkadaşımıza davrandığımız gibi davranabiliriz. Bu, mücadelelerimizi ve aksiliklerimizi inkar etmek anlamına gelmez, ancak öz-şefkat pratiğini benimsemek anlamına gelir. Araştırmacı tarafından tanımlandığı şekliyle öz-şefkat Kristin Neff, üç temel unsuru içerir: öz şefkat, farkındalık ve ortak insanlık bilinci. Araştırma öz-şefkat uygulamasının depresif bir ruh halini önemli ölçüde azaltabileceğini göstermiştir. Tek olarak ders çalışma Belirtildiğine göre, depresyon gelişiminin altında uyumsuz veya mantıksız inançlar yatmaktadır, ancak yüksek düzeyde öz-anlayış bu olumsuz düşüncelerin giderilmesine yardımcı olduğunda, mantıksız inançlar ile depresyon arasında artık anlamlı bir ilişki kalmamıştır. Aynı çalışma, 'irrasyonel inanç-depresyon ilişkisini yumuşatan şeyin, özellikle öz-duyarlığın öz şefkat bileşeni olduğunu' göstermiştir. Bu nedenle, depresyonla ilgili duygularını çözmekle mücadele eden birinin birincil amacı, kendisine bir arkadaş gibi davranmak ve duygularına bakmaktır. Kendimiz için üzülmekle ilgili değil, güçlü ve değerli hissetmek ve hata yapmaktan daha az korkmakla ilgili.
Nihayetinde, öfkenin depresyonumuzda bir rol oynadığını kabul etmek, daha iyi hissetmek için verdiğimiz mücadelede güçlendirici bir araç olmalıdır. İnsanlar öfkelerini sağlıklı ve uyumlu bir şekilde dışa vurduklarında daha az depresif hissederler. Bu öfkeye erişmek ve bunu ifade etmek, harekete geçmek, patlayıcı olmak ya da çevremize karşı acı hissetmek meselesi değildir. Aslında, tam tersi anlamına gelir. Kendimiz için ayağa kalkma ve 'sesimizin' bize olduğumuzu söylediği kişi olmadığımızı kabul etme eylemidir. Bu, bizi inciten şeylerle yüzleşme sürecidir, aynı zamanda bizi ıstırabımıza daha da derinden iten, hepimizin sahip olduğu iç düşmanla yüzleşme sürecidir. Kendi tarafımızı tuttukça ve öfkemizi kendimize çevirme eğilimimize karşı ne kadar çok direnirsek, depresyon da dahil olmak üzere herhangi bir zorlukla karşılaştığımızda o kadar şefkatli ve canlı hissedebiliriz.