Çoğumuz kendimizi düşünmek için çok zaman harcıyoruz. Romantik bir partnerle uyuşup uyuşmadığımızı sorgularız, işyerindeki etkileşimlerimizi analiz eder ve partilerden veli-öğretmen konferanslarına kadar her şeyde nasıl karşılaştığımızı merak ederiz. Bir düzeyde, çoğumuz her zaman kendimizi hizada tutuyoruz. Kendi ahlaki kodlarımızı takip etmek veya kendimizi geliştirmek ve değişiklikler yapmak için değerli bir çabanın parçası olduğunda, biraz öz değerlendirmenin iyi bir şey olabileceğini söylemek güvenlidir. Ancak kendimizi tanımlama, kategorize etme ve eleştirme eğilimimiz de yıkıcı ve sınırlayıcı olabilir.
Çoğumuz, kendimizi tanımlama ve inceleme sürecimizin gerçekten ne kadar derinden kritik ve tam anlamıyla olumsuz olduğunu hafife alıyoruz. Kendimizi acımasız bir iç eleştirmenin dili ve merceğinden tanımladığımız ölçüde, kendimizi kısıtlıyor, potansiyelimizi baltalıyor ve kimliğimizin tüm olanaklarını yerine getiremiyoruz. Bu yazımda, ' kritik iç ses ' her gün olmak istediğimiz kişi olarak görünme yeteneğimizi azaltmak için çalışır: kendimizin en 'biz' versiyonu olmak.
'Eleştirel iç ses', psikolog Robert Firestone tarafından, bize karşı olan bir parçamızı tanımlamak için sıklıkla kullanılan bir terimdir. Bu 'ses' bize hakaret eder, altını oyar ve doğrudan saldırır, bizi kendimizden nefret etmeye ve hedeflerimizden daha uzağa iter. İçselleştirdiğimiz kötü bir ebeveyn ya da koç gibi, eleştirel iç ses de hayatımızın çok erken dönemlerinde kim olduğumuza dair kafamıza ne tür olumsuz fikirler soktuysak bunların geçerliliğini kanıtlamaya çalışır. Birçoğumuz bu düşünce sürecini, kafamızın içinde, kaba ve öfkeli ya da yumuşak ve acıma şeklinde karşımıza çıkabilecek, adeta akıp giden bir yorum olarak yaşarız. Ancak amacı her zaman en özgün benliğimizin ifadelerine karşı çıkmak veya bunları bastırmak ve geçmişimizden gelen yıkıcı mesajları pekiştirmektir.
Eleştirel iç ses, kimlik duygumuzu nasıl şekillendirir?
Olumlu niteliklerimiz ve benlik duygumuz genellikle olumlu çocukluk etkilerinden ortaya çıkarken, eleştirel iç ses, genellikle ebeveynlerimiz veya erken bakıcılarımız gibi önemli etkili figürleri içeren, maruz kaldığımız olumsuz deneyimlerden ve tutumlardan doğar. Kimlik duygumuzu oluşturan çocuklar olarak, ebeveynlerimizin bize ve kendilerine karşı ifade ettikleri eleştirel tutumlara karşı hepimiz son derece savunmasızız. Bir çocuğa ifadeleri tanımlamak (yani, 'Bu kadar muhtaç olmayı bırak. Sen tam bir baş belasısın. Bana biraz huzur ve sükunet ver!') çocuğun benlik kavramının bir parçası olabilir. 'Ben çok şey istiyorum' diye düşünerek büyüyebilir. Ben bir zahmet. Bende bir sorun var.' Bir ebeveynin sık sık hayal kırıklığına uğramış ifadesi, fiziksel şefkat eksikliği veya tutarlı empati sunamaması gibi çok daha ince davranışlar bile çocuğun sürekli gelişen benlik algısını büyük ölçüde etkileyebilir. Bilinçsiz bir düzeyde, çocuk boşlukları doldurmak ve ebeveynlerinin muamelesini haklı çıkarmak için hikayeler uydurabilir. 'Çok gürültülüyüm.' 'Sevimli değilim.' 'Yeterince zeki/güzel/zayıf/eğlenceli/popüler değilim.'
Bu erken fikirler, iç eleştirmenimizin kelime dağarcığını oluşturur. Bu düşünceleri yıkıcı, dışsal bir güç olarak görmek yerine, onları gerçek bakış açımız olarak kabul ederiz. Daha sonra kim olduğumuza dair bu eski, genellikle çarpıtılmış reçetelere dayanarak hayatlarımızı yaşamaya devam ederiz. Örneğin, kendimizi genel ifadelerle tanımlayabiliriz: Ben inatçıyım, endişeliyim, utangaçım, insan değilim, kendi başıma daha iyiyim, fiziksel olarak çekici değilim, kendime bakamıyorum, ben sorumsuzum vb. Bu tanımların davranışlarımız üzerinde zararlı etkileri olabilir; örneğin, şunlara yol açabilirler:
- Eleştirel iç sesimizle tutarlı eylemler
Eleştirel tutumlarımızı doğrulayacak şekilde davranmaya başlayabiliriz. Kendimizi inatçı olarak tanımlarsak, ilişkilerimizde veya işte başkalarını buharlaştıran, tavsiyelerini veya geri bildirimlerini görmezden gelen veya savunmasızlık ve açıklıktan yoksun davranış kalıplarını haklı çıkarabiliriz.
- Belirsizlik veya güven eksikliği ifadeleri
Bu fikirler kafamıza bir kez girdiğinde, nasıl doğal davranacağımızı bilemeyebiliriz. Kendimizi utangaç olarak tanımlarsak, sosyal olarak bir sorunumuz olduğu için değil, kendimize bir sorunlarımız olduğunu söylediğimiz için dışa dönük olmakta çok daha zorlanırız. Aklımız kelimenin tam anlamıyla birçok kusurumuzu hatırlatan ve bizi uyaran düşüncelerle dolup taşarken, doğal bir sohbeti sürdürmek zordur.
- Kendimizi eleştiren düşüncelerimiz için savunma veya aşırı telafi
Bazen eleştirel iç sesimize o kadar kapılırız ki, etrafımızda gerçekten neler olup bittiğini anlayamayız. Örneğin, bize bir şey söyleyen bir arkadaşımızla sohbet ediyor olabiliriz, ama bu 'ses'in filtresinden bambaşka bir şey duyuyoruz. 'Neden artık koşmuyorsun?' arkadaşımız soruyor. Ama duyuyoruz, 'Şeklinden çıkıyorsun. Neden bu kadar vazgeçiyorsun?'
Bazı yorumlar veya olaylar, eski bir kendi kendine saldırılar senfonisinden bir akor çaldıklarında bizi diğerlerinden daha fazla tetikleyebilir. eğer bizde bir güvensizlik örneğin zekamız hakkında, belli bir konu hakkında bilmediğimiz herhangi bir ima konusunda çok hassas olabiliriz. Artan bu hassasiyet, kendi öz eleştirilerimizi başkalarına yansıtmamıza ve savunmaya geçmemize neden olabilir. Örneğin, eşimiz bizi rastgele bir gerçeği düzeltebilir ve kendimizi onun boğazından aşağı atlarken buluruz. 'Bunu biliyorum! Ne? Benim aptal olduğumu mu düşünüyorsun?' Ayrıca bu algılanan özellikleri aşırı telafi etmeye çalışabiliriz. Kendimizi tembel ve işe yaramaz olarak düşünürsek, kendimizi paniğe kaptırabilir ve başarılı olmak için kendimizi acı verici mesafelere sürükleyebiliriz.
Eleştirel iç sesimize verilen bu tepkilerin üçüyle ilgili sorun, hiçbirinin gerçekte bizi temsil etmemesidir. Hepsi bir başkası tarafından bize dayatılan eski bir kimliğe dayalı çarpıtmalardır. İster bu özelliklerimizi sergiliyor ister onlara karşı savunma yapıyor olalım, gerçekte kim olduğumuzu keşfetmek ya da gerçekte kim olmak istediğimize karar vermek yerine kendimizi büküyoruz.
Bu kalıbı kıramazsak, bu tutumları gelecek nesillere aktarma riskiyle karşı karşıyayız. Ailelerdeki eleştirel iç sesleri incelediklerinde, baba ve kızı psikologları Robert ve Ell W., ebeveynlerin dile getirdiği olumsuz düşüncelerin ergen ve yetişkin çocuklarına ne kadar benzer olduğunu görünce şaşırdılar. Ebeveynler ve çocuklar, birbirlerinin eleştirel iç seslerinin adını duymadan, genellikle kendileri hakkında neredeyse aynı şeyleri, bazen de kelimesi kelimesine söylerlerdi.
Özeleştirel tutumlarımız nereden gelirse gelsin, döngüyü kırabilir ve kendimizi eleştirel iç sesimizden giderek daha fazla özgürleştirmek için teknikler öğrenebiliriz. yaratmanın yanı sıra Ses Terapisi Dr. Firestone, eleştirel iç sese meydan okumak için bilişsel/duygusal/davranışsal bir terapötik yaklaşım olan Dr. insanların atabileceği adımlar bu 'anti-self'le savaşmak için. Bu adımlar, iç eleştirmenimizi tanımlamayı, listelemeyi ve yanıtlamayı içerir. Bununla birlikte, iç eleştirmenimizden kurtulmak ve kimlik duygumuzu yeniden şekillendirmek için bu dakikada atabileceğimiz bir temel eylem daha var. Kulağa basit gelse de bu adım, kendimize ait tanımlarımızı kabul etmemek için bilinçli bir karar vermektir.
İç eleştirmenimiz tarafından bize verilen kimliği üstlenmemek için azimli bir çaba gösterebiliriz. Sıfır tolerans politikası benimseyin ve sesin geldiği her an buna müsamaha göstermeyin. Eğer, 'Sen bir konuşmacı değilsin. Sadece arka planda kalın ve dikkat çekmeyin', sonra gerçek amacınızın ne olduğunu düşünün. Fikrini söylemezsen nasıl hissedeceksin? Bu gerçekten sen misin? Bu ses size, 'Bu insanları kendiniz gibi yapmazsanız değersizsiniz' diyorsa, şu ya da bu şekilde herhangi bir şey kanıtlamaya çalışmadan sadece rahatlamanın ve kendinizi olduğu gibi bırakmanın zamanı gelmiş olabilir. Bu seslerin eylemlerimizi çarpıtmasına izin vermemek, ya bizi tam da korktuğumuz özelliğimizi yerine getirdiğimiz kendi kendini gerçekleştiren bir kehanete doğru itmemek ya da diğer taraftan aşırı telafi etmek ya da savunmaya geçmek önemlidir. Bu öz tanımlamayı düşünmeden, düşünmeden veya müzakere etmeden tüm kalbimizle reddettiğimizde, kendimizi olmak istediğimiz kişi olarak yeniden tanımlamak için alan açarız.