İç Sesinizi Yeniden Morallendirmek İkinci Bölüm

Bu blogu, yaratıcıların yarattığı iyi işlere katkıda bulunma davetine cevaben başlattım. Glendon Derneği . Bu grubu yirmi yılı aşkın bir süredir tanıdıkları için, ruh sağlığı uzmanları ve şifa, kişisel gelişim ve kendisi ve başkalarıyla daha sağlıklı ilişkiler arayan herkes için örnek bir kaynak olmaya devam ediyorlar.

Giriş olarak, yetişkinler ve çiftlerle psikoterapi uygulayan ve yardımcı sağlık mesleklerinde öğrencilere ders veren bir psikoloğum. The Relational Ethics Institute'un Kurucusu ve Direktörü olarak, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da ruh sağlığı uzmanları için etik eğitimi atölyeleri sağlıyorum. Çalışmamın tüm alanlarındaki ortak tema bakım etiği ile ilgilidir.

Moral bozukluğun kültürümüzde en yaygın salgın olduğuna inanıyorum. Şu anda sayısız dış faktör moral bozukluğuna katkıda bulunuyor:  iş kayıpları ve işsizlik, ev hacizleri, ihtiyaç duyulan mal ve hizmetlere erişim eksikliği, iflas eden devlet bütçeleri, okul sistemlerinin çökmesi, yeterli sağlık hizmetinin önündeki engeller ve istihdam edilirse daha az paraya daha çok çalışmak Gelir. Mevcut küresel ekonomik krizde, iyimserler bile şüpheli hale geliyor.



Biri getirdiğindekritik iç sesHer büyük toplumsal kurumun başarısızlıklarıyla zaten dolu olan bir tablo için, devasa dış sistemlerin başarısızlıklarını kişisel başarısızlıklardan ayırt etmek esastır. Mükemmel bir iş performansına sahip çalışan yine de işini kaybedebilir veya çok çalışan bir profesyonel ev ödemelerini yapamayabilir. Eleştirel bir iç ses, aslında birey iyi performans gösterdiğinde ve kendi gücünün çok ötesinde ve dışındaki daha büyük sistem üyelerini başarısızlığa uğrattığında, benliği suçlayacaktır. Bu durum, liderlerin yetersizliklerini kendimiz gibi yutup içselleştiren, işlevsiz bir aile sistemine ait olmayı hatırlatmaktadır.

Büyük sistemik başarısızlıkları bireysel, kişisel çabalardan ayırt etmek hayati önem taşır. Çoğu durumda, eleştiri doğrudan devlet kurumları ve özel şirketler gibi kendi dışındaki varlıklara veya niteliklere veya açgözlülük, kötülük ve kötüye kullanma gücü özelliklerine aittir. Bir birey, eleştiriyi hak sahibine yönlendirirken, yalnızca kendini suçlamayı ortadan kaldıracak şekilde değil, aynı zamanda gerekli kurumsal reformu ve sosyal değişiklikleri de teşvik edecek şekilde enerjilenebilir.

Bu kişisel gücü hatırlamak değerlidir. Yapabilmek sistemik yolsuzlukların gölgesinde kalacak. Bir dahaki sefere eleştirel bir iç ses adınızı söylediğinde, lütfen uygun departmana yönlendirin! Kendinize daha fazla özen ve adaletle davranmakla kalmayacak, nihayetinde başkalarının da ihtiyaç duyduğu 'özgürleşmeye' (Griffith, 2010) katkıda bulunacaksınız. Gelecekteki bloglar, 'emoralizasyonun' ne anlama geldiğini gösterecek ve şefkatli iç sesler oluşturmanın yollarını tartışacak.

Ronee Smith Griffith, Ph.D. etik ve lisanslı bir psikologdur. İlişkisel Etik Enstitüsü'nün (1988) Kurucusudur ve yirmi yılı aşkın bir süredir mesleki etik eğitimi vermektedir. Amerikan Psikoloji Derneği'nin Etik Eğitimi Görev Gücü'nde görev yaptı ve Kanada Psikoloji Derneği'nin Etik Eş Başkanları ile işbirliği yaptı. Meslek örgütlerine ek olarak, sık sık kiliseler, okullar, üniversiteler, sivil toplum kuruluşları ve sosyal hizmet kurumlarıyla konuşur. Atlanta, Georgia'daki psikoterapi pratiğinde yetişkinler ve çiftler üzerinde uzmanlaşmıştır.